Bài giảng của Thầy Sáu Giu-se Phạm Trọng Tại Giáo xứ Thánh Mẫu (Chiều thứ Bảy 11/08/2012 - Chúa Nhật XIX Thường Niên).
Kính thưa Cộng đoàn phụng vụ.
Phụng vụ lời Chúa Nhật XIX thường niên hôm nay vẫn tiếp nối tư tưởng của Phụng vụ Lời Chúa của các Chúa Nhật trước, đó là công bố sự mặc khải lớn lao về chính Mình và Máu của Đức Ky-tô.
Đây là một mặc khải về ơn cứu chuộc, được biểu lộ ngang qua cái chết và phục sinh của Đức Ky-tô. Mình và Máu của Chúa Giê-su chính là lương thực để nuôi sống nhân loại và nuôi sống con người.
Vậy trước hết, chúng ta hãy tìm hiểu xem, đâu là ý nghĩa của các Bài đọc hôm nay. Bài đọc thứ nhất gợi lên hình ảnh của Ngôn sứ Ê-li-a trong Sách thứ nhất Các Vua. Đó là một hình ảnh tiên trưng của Đức Ky-tô trong sa mạc, ăn chay, hãm mình trước khi Ngài bước vào chặng đường cuối củng trong công trình cứu chuộc nhân loại.
Ê-li-a đã nhờ sức mạnh lương thực của Thiên Chúa trao ban, đã đi liên tục suốt bốn mươi đêm ngày để tới núi Ho-rép, tức núi của Thiên Chúa. Sức mạnh của lương thực và Thiên Chúa tặng ban cho Ê-li-a chính là sức mạnh của Mình và Máu của Chúa Ky-tô trong Tân ước. Ai chịu lấy Mình và Máu của Chúa Ky-tô sẽ được sống đời đời.
Như thế hình ảnh của Ngôn sứ Ê-li-a tiến tới núi của Thiên Chúa cũng là hình ảnh của Hội Thánh đanh hành trình về Nhà Cha trên trời. Một hình ảnh được đánh dấu một cách đậm nét với những con người đã được ghi dấu đức tin qua Bí tích Thanh tẩy.
Qua dấu đức tin ấy, mọi Ky-tô hữu đều được sống trong yêu thương của Đức Giê-su Ky-tô. Tình yêu thương ấy của Đức Ky-tô được diễn tả qua cái chết và sự sống lại của Đức Giê-su, hầu trở nên của lễ ngọt ngào dâng lên Thiên Chúa Cha nhằm cứu chuộc chúng ta.
Như thế ý nghĩa của các bài đọc đưa chúng ta vào với vấn đề cốt lõi của bài Tin Mừng mà Thánh Gio-an hôm nay đã tường thuật. Đoạn Tin Mừng này nói lên sự mặc khải của chính Mình và Máu của Chúa, tức nói về Phép Thánh Thể mà Chúa Giê-su Ky-tô đã thiết lập vào ngày Thứ năm Tuần Thánh.
Nhân việc tranh luận về bánh với người Do thái, Chúa Giê-su đã làm cho họ phải sửng sốt nhận ra con người thật của Ngài.
Họ chỉ nhìn ra con người với tư cách chỉ là con người không hơn không kém của Chúa Giê-su mà thôi: ông ta là con bác thợ mộc Giu-se, và bà Ma-ri-a chẳng phải là chị em và anh em với chúng ta hay sao .
Tuy nhiên, qua tính cách tầm thường và hầu như là rất tầm thường ấy nơi con người Gê-su Na-za-rét lại chứa chất một màu nhiệm lớn lao. Mầu nhiệm lớn lao ấy chính là màu nhiệm của tình thương ngang qua cái chết và sự phục sinh. Màu nhiệm này là lời loan báo của ơn cứu độ chứa chan nơi Đức Ky-tô, mà chỉ có ở nơi Ngài mới có ơn Cứu Độ.
Tin vào Chúa là gắn bó, là kết hợp mật thiết với Ngài, là chịu lấy Mình và Máu của Ngài thì chúng ta có sự sống vĩnh cửu. Xưa thì dân Do Thái đã ăn man-na trong sa mạc nhưng rồi cũng chết. Còn ai tin và chịu lấy Mình và Máu của Chúa thì sẽ được sống đời đời.
Kính thưa Cộng đoàn: ý nghĩa của lời Chúa trong Chúa Nhật hôm nay muốn nhắn gửi chúng ta rằng: con người sẽ ở một thế quân bình nếu phần hồn cũng như phần xác được nuôi dưỡng bằng nhau, được chăm sóc như nhau. Xác mạnh, hồn yếu thì con người ấy sẽ trở thành con người què quặt. Do đó thái độ lòng tin luôn là một yếu tố quyết định để con người tạo cho mình một thế quân bình về đời sống thiêng liêng.
Sự thật là Đức Giê-su Ky-tô đã ngang qua cái chết để cứu chuộc nhân loại và Bí tích Thánh thể là hiện tại hóa cuộc hy sinh, hiến tế Chúa cứu chuộc nhân loại và cứu độ con người. Với Bánh Sự Sống và Máu Vinh Quang của Chúa, con người có thể lãnh nhận hằng giây phút trong cuộc sống của mình, nhất là qua các Thánh Lễ. Cuộc hiến tế và hy sinh của Đức Ky-tô được các Linh mục đang hiện tại hóa từng giây phút ở trên thế giới qua các Thánh Lễ mà các Ngài cử hành.
Tin vào Chúa là nhận ra sự cứu rỗi của Chúa và lãnh nhận hy tế qua Bí tích Thánh Thể, là nhận lãnh sự sống vĩnh cửu đó. Tin vào Đức Giê-su Ky-tô là tiến về với Chúa Giê-su, là kết hợp mật thiết với Chúa Giê-su phải là một tiến triển không ngừng trong đời sống của từng người Ky- tô hữu chúng ta.
Tin vào Đức Giê-su Ky-tô là một sự tín thác hoàn toàn, khiêm tốn, phó thác, cậy trông ở nơi Ngài. Sức mạnh nội tâm và vô biên sẽ giúp cho mỗi người chúng ta kết hợp mật thiết với Chúa Giê-su, là khi chúng ta chịu lấy Mình và Máu Chúa. Một khi chúng ta lãnh nhận Mình và Máu Thánh Chúa Ky-tô là chúng ta đạt được sự sống đời đời.
Lạy Chúa Giê-su xin ban thêm lòng tin cho mỗi người trong chúng con đây để mỗi người chúng con luôn nhận ra Chúa nơi chính Bí tích Thánh Thể là Bánh ban sự sống đời đời.
Amen.
Nhân việc tranh luận về bánh với người Do thái, Chúa Giê-su đã làm cho họ phải sửng sốt nhận ra con người thật của Ngài.
Họ chỉ nhìn ra con người với tư cách chỉ là con người không hơn không kém của Chúa Giê-su mà thôi: ông ta là con bác thợ mộc Giu-se, và bà Ma-ri-a chẳng phải là chị em và anh em với chúng ta hay sao .
Tuy nhiên, qua tính cách tầm thường và hầu như là rất tầm thường ấy nơi con người Gê-su Na-za-rét lại chứa chất một màu nhiệm lớn lao. Mầu nhiệm lớn lao ấy chính là màu nhiệm của tình thương ngang qua cái chết và sự phục sinh. Màu nhiệm này là lời loan báo của ơn cứu độ chứa chan nơi Đức Ky-tô, mà chỉ có ở nơi Ngài mới có ơn Cứu Độ.
Tin vào Chúa là gắn bó, là kết hợp mật thiết với Ngài, là chịu lấy Mình và Máu của Ngài thì chúng ta có sự sống vĩnh cửu. Xưa thì dân Do Thái đã ăn man-na trong sa mạc nhưng rồi cũng chết. Còn ai tin và chịu lấy Mình và Máu của Chúa thì sẽ được sống đời đời.
Kính thưa Cộng đoàn: ý nghĩa của lời Chúa trong Chúa Nhật hôm nay muốn nhắn gửi chúng ta rằng: con người sẽ ở một thế quân bình nếu phần hồn cũng như phần xác được nuôi dưỡng bằng nhau, được chăm sóc như nhau. Xác mạnh, hồn yếu thì con người ấy sẽ trở thành con người què quặt. Do đó thái độ lòng tin luôn là một yếu tố quyết định để con người tạo cho mình một thế quân bình về đời sống thiêng liêng.
Sự thật là Đức Giê-su Ky-tô đã ngang qua cái chết để cứu chuộc nhân loại và Bí tích Thánh thể là hiện tại hóa cuộc hy sinh, hiến tế Chúa cứu chuộc nhân loại và cứu độ con người. Với Bánh Sự Sống và Máu Vinh Quang của Chúa, con người có thể lãnh nhận hằng giây phút trong cuộc sống của mình, nhất là qua các Thánh Lễ. Cuộc hiến tế và hy sinh của Đức Ky-tô được các Linh mục đang hiện tại hóa từng giây phút ở trên thế giới qua các Thánh Lễ mà các Ngài cử hành.
Tin vào Chúa là nhận ra sự cứu rỗi của Chúa và lãnh nhận hy tế qua Bí tích Thánh Thể, là nhận lãnh sự sống vĩnh cửu đó. Tin vào Đức Giê-su Ky-tô là tiến về với Chúa Giê-su, là kết hợp mật thiết với Chúa Giê-su phải là một tiến triển không ngừng trong đời sống của từng người Ky- tô hữu chúng ta.
Tin vào Đức Giê-su Ky-tô là một sự tín thác hoàn toàn, khiêm tốn, phó thác, cậy trông ở nơi Ngài. Sức mạnh nội tâm và vô biên sẽ giúp cho mỗi người chúng ta kết hợp mật thiết với Chúa Giê-su, là khi chúng ta chịu lấy Mình và Máu Chúa. Một khi chúng ta lãnh nhận Mình và Máu Thánh Chúa Ky-tô là chúng ta đạt được sự sống đời đời.
Lạy Chúa Giê-su xin ban thêm lòng tin cho mỗi người trong chúng con đây để mỗi người chúng con luôn nhận ra Chúa nơi chính Bí tích Thánh Thể là Bánh ban sự sống đời đời.
Amen.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét